Tuesday, February 8, 2011

禪與空

『禪』是宇宙的簡稱,也是統稱。『禪』包括了宇宙的一切 - 看得見的,看不見的,短暫的,永恆的,靜止的,恆動的,大至星球,小至細沙,等等。。也就是所謂的『禪是一,一即一切』。

而我們這些人呢,雖然也是『禪』的一部分,但是大都只注意到了宇宙的一小部分,大都只注意到了眼前的,看得到的與短暫的,而忽略了永恆的,與看不 到的,而且是最重要的 -- 宇宙的生命能量與智慧。

事實上,宇宙的一切都是和諧的,成長的,對等的,平衡的,相依的,連貫的,進化的,有整合性的。這些都是大自然的原則與法則,也就是禪的真理,禪 的特性。也是宇宙的主導。

釋迦摩尼,耶穌,孔子,老子,參透了『禪』的真理,就開始教導大家如何去生活得更好,因為他們發現大部分的人都不了解這些道理,而活得很辛苦。後 人為了尊敬他們而把他們的教導組織化,而成了今天的佛教,基督教,儒教,道教。而禪的特性,也就被稱為法性,佛性,道,天主性。

這些教導原始的教義,無非是希望大家都能夠參到這些真理,而能夠與這些聖人一樣活得灑脫,自在,而並不希望大家來祭拜,來告訴,來求神跡。

我們只要好好打坐,放下我們的執著與操越我們的習性,每一個人都可以活得瀟灑自在的。因為我們本是『禪』的一份子,這些特性,或神通,我們本來就 有。

『四大皆空。。』是佛教的說法,說的是『地水火風』這四大,我們色身的假合,本是『空性』,本是短暫的,不必去執著。如蔣保熙所說,把握當下,好 好生活,一切隨緣,不要去緬懷過去,也不要去憧憬將來,才能生活在智慧裡,滿足於每一個當下,每分每秒都快樂與自在。